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1.我国少数民族之一。人口四百五十九万多。分布在西藏自治区和青海﹑四川﹑甘肃﹑云南等省的部分地区。自称"博"或"博日"。语言属汉藏语系藏缅语族藏语支。使用藏文。主要从事农业或畜牧业。多信喇嘛教。
新华词典 发表于 2006-5-13 15:43:38
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“藏族”的推荐解释

藏族

    中国少数民族。分布于中国青藏高原。主要聚居在西藏自治区,有些分布在青海、甘肃、四川、云南等省的部分地区。人口459.3万人(1990)。使用藏语,属汉藏语系藏缅语支,分卫藏、康、安多等3种方言,通用藏文。
   藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江中游地区。公元6世纪时,西藏山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟领袖,号称“赞普”(王),已进入奴隶社会,并与汉族及西北诸族直接往来。641年,赞普松赞干布与唐文成公主联姻,受封于唐,710年赞普弃隶缩赞又与唐金城公主联姻,这对藏族社会的发展起了积极作用。
   民主改革前,西藏保持政教合一的封建农奴制度,属于封建农奴制社会  。由僧俗上层构成的各地政权,拥有武装、法规、监狱。地方政府、世俗贵族和寺院活佛组成农奴主集团,各自占有庄园及领地,西藏称为官家、贵族和寺院三大领主  。农奴人身依附于领主,须向地方政府支应各项差役,并要自带工具和口粮,为领主的自营地从事各种沉重的劳动。农奴除负担一定的实物和货币地租外,更主要的是承担各种极其繁重的劳役  ,每领种一份土地,就要从事外差和内差;还有一种兵差地,承种者须出人当兵支应兵差。牧奴交租一般按牲口头数交畜产品。领主视农奴为私有财产,随意馈赠、布施、转让或交换,并使用各种私刑,以防止其反抗或逃亡。
   中华人民共和国建立前,藏族地区生产力低下,农业生产使用铁制或木制耕具,犁地用二牛抬杠,撒播,耕作粗放,产量很低。牧区铁制工具很少,多用牛毛或牛皮为绳索、口袋木制水桶、驮鞍等。鞣制皮革和取毛都用手工。手工业主要聚集在城镇和大寺院周围,纺织、木、铁、陶、石等手工业匠人使用的工具及操作技术落后。藏族家庭手工业占有重要地位,举凡盖房、制木器、纺线、织氆氇、硝皮、打酥油等均由家庭成员或邻里换工完成  。有狩猎及挖药材等副业。商业不发达,大多以物易物,小额贸易通用银元,区域性的大宗土特产贸易则为极少数的大领主所垄断。
   藏族有悠久灿烂的文化  。7  世纪初就有藏文文献传世,最早的有木简木牍、纸卷皮卷、金铭石刻等。藏文大藏经纂成于元代。此外,还有哲学、韵律、文学、医药、历算、史传、小说、诗歌等著述。历史著作有通史、断代史、编年史、宗教史和传记、谱系、地方志、寺志等。早期著作如《松赞干布全集》、《医方四续》、《红史》、《世界广述》、《格萨尔王传》等,已在国内外译成多种文字出版。藏族书法绘画具有高度艺术水平,藏文楷书庄重工整,行草秀丽潇洒;藏画以铁线描法为主。雕刻塑像、建筑营造技艺高超,独具特色。藏族能歌善舞,以踢踏舞驰名。乐器取内地古代雅乐。藏剧创始于明代,由民间歌舞发展而成,已成为有名的中国剧种。
   
   

身着民族服饰的藏族妇女

身着民族服饰的藏族妇女


   
   藏族习惯上只称名字。贵族于名字前冠以房名,名字有男女之分,多取自佛经;房名是世袭庄园的称号,没有血缘意义。男子发辫盘于头顶,女子发辫披于肩,并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽,内衣袖长襟短,男着裤,女着裙,外着藏袍。西藏农区妇女夏秋着无袖袍,前系氆氇围裙,领、袖、衣襟上镶边;男女均系腰带,穿长靴。牧民穿羊皮袍,不缝袍面。僧尼披袈裟。大部分地区不吃飞禽和鱼。主食为糌粑,喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食。僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处,高二三层,平顶多窗,有院落。牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输在和平解放前主要使用牦牛。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。
   藏族家庭以一夫一妻制为主  ,实行严格的阶级内婚制。一夫多妻制除富有人家外,比例很小。夫妻离异或再娶、再嫁和私生子女均不受社会歧视,但与“下等人”通婚则遭物议。农奴间结婚须经双方请求领主的认可,如男女不属同一庄园,则须由对方拨一名农奴互换或者交费赎身。僧人除黄教严禁娶妻外,其余各教派允许结婚。藏族通行天葬(即鸟葬),僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化,土葬水葬一般认为是不吉利的。藏族谒见上层和接待宾客要献哈达。藏历正月元旦是最重要的节日。普遍信仰喇嘛教。黄教实行活佛转世制度,前一辈活佛死后由本系统集议,通过占卜查访选定一名幼童即为此活佛转世。
   中华人民共和国建立后,西藏地方政府派全权代表与中央人民政府谈判,于1951年5月23日达成关于和平解放西藏办法的协议17条, 达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央,一致拥护协议。从1956年到1965年先后在各藏族聚居地成立了自治州、自治县。1955~1957年间在甘、青、川、滇藏区有条件地区进行了和平改革。1959年西藏上层反动分子发动了武装叛乱,中国共产党和中央人民政府领导西藏人民平息了叛乱,接着在西藏地区全面进行了民主改革。1954年以后先后建成青藏、川藏、新藏、滇藏公路干线。1956年起陆续开辟了北京、西安等地到拉萨的航线。建成了从格尔木到拉萨的输油管线。特别是1978年以后,农牧业生产迅速发展。
大唐资料库 发表于 2006-7-22 15:21:07

藏族(zàng-)

分布于西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的少数民族。约4593万人(1990年)。用藏语、藏文。信藏传佛教。使用藏历、藏医药。吃糌粑,喝酥油茶、青稞酒。牦牛为主要犁耕、运输工具。演藏戏,跳锅庄舞。献哈达为重要礼仪。传统节日有藏历年、望果节、雪顿节。主要从事农业、畜牧业。

Cer 发表于 2012-12-26 15:55:33

藏族(zàng-)

分布于西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的少数民族。约4593万人(1990年)。用藏语、藏文。信藏传佛教。使用藏历、藏医药。吃糌粑,喝酥油茶、青稞酒。牦牛为主要犁耕、运输工具。演藏戏,跳锅庄舞。献哈达为重要礼仪。传统节日有藏历年、望果节、雪顿节。主要从事农业、畜牧业。

Cer 发表于 2012-12-26 15:55:33
藏族

    中国少数民族。分布于中国青藏高原。主要聚居在西藏自治区,有些分布在青海、甘肃、四川、云南等省的部分地区。人口459.3万人(1990)。使用藏语,属汉藏语系藏缅语支,分卫藏、康、安多等3种方言,通用藏文。
   藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江中游地区。公元6世纪时,西藏山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟领袖,号称“赞普”(王),已进入奴隶社会,并与汉族及西北诸族直接往来。641年,赞普松赞干布与唐文成公主联姻,受封于唐,710年赞普弃隶缩赞又与唐金城公主联姻,这对藏族社会的发展起了积极作用。
   民主改革前,西藏保持政教合一的封建农奴制度,属于封建农奴制社会  。由僧俗上层构成的各地政权,拥有武装、法规、监狱。地方政府、世俗贵族和寺院活佛组成农奴主集团,各自占有庄园及领地,西藏称为官家、贵族和寺院三大领主  。农奴人身依附于领主,须向地方政府支应各项差役,并要自带工具和口粮,为领主的自营地从事各种沉重的劳动。农奴除负担一定的实物和货币地租外,更主要的是承担各种极其繁重的劳役  ,每领种一份土地,就要从事外差和内差;还有一种兵差地,承种者须出人当兵支应兵差。牧奴交租一般按牲口头数交畜产品。领主视农奴为私有财产,随意馈赠、布施、转让或交换,并使用各种私刑,以防止其反抗或逃亡。
   中华人民共和国建立前,藏族地区生产力低下,农业生产使用铁制或木制耕具,犁地用二牛抬杠,撒播,耕作粗放,产量很低。牧区铁制工具很少,多用牛毛或牛皮为绳索、口袋木制水桶、驮鞍等。鞣制皮革和取毛都用手工。手工业主要聚集在城镇和大寺院周围,纺织、木、铁、陶、石等手工业匠人使用的工具及操作技术落后。藏族家庭手工业占有重要地位,举凡盖房、制木器、纺线、织氆氇、硝皮、打酥油等均由家庭成员或邻里换工完成  。有狩猎及挖药材等副业。商业不发达,大多以物易物,小额贸易通用银元,区域性的大宗土特产贸易则为极少数的大领主所垄断。
   藏族有悠久灿烂的文化  。7  世纪初就有藏文文献传世,最早的有木简木牍、纸卷皮卷、金铭石刻等。藏文大藏经纂成于元代。此外,还有哲学、韵律、文学、医药、历算、史传、小说、诗歌等著述。历史著作有通史、断代史、编年史、宗教史和传记、谱系、地方志、寺志等。早期著作如《松赞干布全集》、《医方四续》、《红史》、《世界广述》、《格萨尔王传》等,已在国内外译成多种文字出版。藏族书法绘画具有高度艺术水平,藏文楷书庄重工整,行草秀丽潇洒;藏画以铁线描法为主。雕刻塑像、建筑营造技艺高超,独具特色。藏族能歌善舞,以踢踏舞驰名。乐器取内地古代雅乐。藏剧创始于明代,由民间歌舞发展而成,已成为有名的中国剧种。
   
   

身着民族服饰的藏族妇女

身着民族服饰的藏族妇女


   
   藏族习惯上只称名字。贵族于名字前冠以房名,名字有男女之分,多取自佛经;房名是世袭庄园的称号,没有血缘意义。男子发辫盘于头顶,女子发辫披于肩,并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽,内衣袖长襟短,男着裤,女着裙,外着藏袍。西藏农区妇女夏秋着无袖袍,前系氆氇围裙,领、袖、衣襟上镶边;男女均系腰带,穿长靴。牧民穿羊皮袍,不缝袍面。僧尼披袈裟。大部分地区不吃飞禽和鱼。主食为糌粑,喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食。僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处,高二三层,平顶多窗,有院落。牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输在和平解放前主要使用牦牛。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。
   藏族家庭以一夫一妻制为主  ,实行严格的阶级内婚制。一夫多妻制除富有人家外,比例很小。夫妻离异或再娶、再嫁和私生子女均不受社会歧视,但与“下等人”通婚则遭物议。农奴间结婚须经双方请求领主的认可,如男女不属同一庄园,则须由对方拨一名农奴互换或者交费赎身。僧人除黄教严禁娶妻外,其余各教派允许结婚。藏族通行天葬(即鸟葬),僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化,土葬水葬一般认为是不吉利的。藏族谒见上层和接待宾客要献哈达。藏历正月元旦是最重要的节日。普遍信仰喇嘛教。黄教实行活佛转世制度,前一辈活佛死后由本系统集议,通过占卜查访选定一名幼童即为此活佛转世。
   中华人民共和国建立后,西藏地方政府派全权代表与中央人民政府谈判,于1951年5月23日达成关于和平解放西藏办法的协议17条, 达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央,一致拥护协议。从1956年到1965年先后在各藏族聚居地成立了自治州、自治县。1955~1957年间在甘、青、川、滇藏区有条件地区进行了和平改革。1959年西藏上层反动分子发动了武装叛乱,中国共产党和中央人民政府领导西藏人民平息了叛乱,接着在西藏地区全面进行了民主改革。1954年以后先后建成青藏、川藏、新藏、滇藏公路干线。1956年起陆续开辟了北京、西安等地到拉萨的航线。建成了从格尔木到拉萨的输油管线。特别是1978年以后,农牧业生产迅速发展。
大唐资料库 发表于 2006-7-22 15:21:07

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